李淳風藏頭詩

李淳風藏頭詩,夢見大水來了

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藏頭詩(李淳風《藏頭詩》)

《藏頭詩》是唐代 李淳風 與唐太宗李世民口頭對話,當朝 史官 記錄 成書 的一部推測國運的讖語詩作。 前小段為事件起因,後大段推測國運。 作品名稱 藏頭詩 作品別名 李淳風讖語對話 作 者 李淳風 創作年代 唐太宗 貞觀 七年(634年) 作品類別 易學·讖語 創作原因 推測國運 著書地點 長安 大興宮 (今 西安 太極宮) 目錄 1 作者簡介 2 原文 作者簡介 李淳風(602- 670年), 岐州 雍(今陝西省 寶雞 市 岐山縣 )人,唐代易學家、數學家, 唐太宗 御用星象學者。 著有《藏頭詩》、《 推背圖 》、《 乙巳佔 》、《萬法歸宗》等。 原文 唐貞觀七年,李淳風陪同 太宗 在 大興宮 中散步。 太宗曰:"朕之天下,今稍定矣。 卿深明 易理 ,不知何人始喪我國家?

有理數

有理數是 整數 ( 正整數 、 0 、 負整數 )和 分數 的統稱,是整數和分數的集合。 整數也可看作是分母為一的分數。 不是有理數的 實數 稱為無理數,即無理數的小數部分是無限不循環的數。 是"數與代數"領域中的重要內容之一,在現實生活中有廣泛的應用,是繼續學習實數、 代數式 、 方程 、 不等式 、 直角座標系 、 函數 、統計等數學內容以及相關學科知識的基礎。 有理數集可以用大寫黑正體符號 Q 代表。 但 Q 並不表示有理數,有理數集與有理數是兩個不同的概念。 有理數集是元素為全體有理數的 集合 ,而有理數則為有理數集中的所有 元素 。 中文名 有理數 外文名 rational number 定 義 整數和分數的統稱 提出時間 約公元前580年至公元前500年間 所屬範圍 實數

癸未日主详解

癸未日主详解 泄天机 周易研究者。 癸未:中等组合。 纳音五行杨柳木 这个组合癸坐墓地,所以这个癸有时候旺有时候弱,但是好在这个组合是癸水生乙木克己土和乙木生丁火的食神制杀和食神生财的组合,虽然也包含财生七杀了,但是这个组合里水木还是比较旺的,所以很多癸未日生人只要日主不是特别弱,都是有富贵的,组合好了还是大富贵。 食神制杀代表当官和有事业心,食神生财代表财运很好,唯独就是自坐墓地,内心总是焦虑,因为未土是专门克泄耗癸水的,癸水一旦非常弱了,就会很痛苦. 因为癸代表鬼,坐墓地也代表坟墓,所以这个日子生人家里容易闹鬼,因为未土可以代表家和老房子的意思。 这日生人和佛教有缘分,容易摔伤容易得皮肤病或者胃病脚病。 食神旺很好吃。 开车也适合,从事房地产行业也适合,一辈子活的不轻松。

关羽

由于他体现了 儒家文化 中捍卫正统的忠義勇武的形象,多被民眾尊稱為 關公 、 關老爺 ,又多次被后代 帝王 褒封,直至 武聖 ,与" 文圣 " 孔子 齐名。 故也俗稱為 關聖帝 、 關帝君 、 關聖帝君 、 關帝 、 關帝爺 等而流傳至今。 道教 尊為 協天大帝 、 伏魔大帝 、 翊漢天尊 等, 漢傳佛教 及 藏傳佛教 奉其為 護法神 之一,稱為「 伽藍菩薩 」。 其中儒宗神教奉為 五文昌 之一,而 扶鸞 信仰者則奉為 恩主 ,故又稱關公為 恩主公 、 山西夫子 、 文衡聖帝 、文賢聖帝,是為 五恩主 之一。 民間受《 三国演义 》等传统作品影响,普遍认为关羽与 刘备 、 张飞 义结金兰,关羽排行第二,故又俗稱其為 關二爺 、 關二哥 。

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